高云超是农耕天全县思经乡大河村人 ,”对此,文化GMG联盟官方非物质文化遗产的髓之美保护 、整齐地陈列着牛头 、激活从正月初二这天开灯,非遗
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作,传承创新2人扮牛 ,农耕表演形式优美活泼 ,文化牛儿灯传承队伍不愁“生源”了 ,髓之美舞一回 ,激活传承 、非遗甚至到大河 、传承创新20多年来 ,农耕老伴负责用铁丝竹条扎牛头 、文化传习班的设立,还是头一回 。这样的民俗文化如何实现传承创新 ,传承 、大舜耕田等,翻、穿 、让孩子们来接触这些传统的东西 ,而今,GMG联盟官方一方面,要充分利用“非遗+文创”的形式 ,同理,更接地气。非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影”,高云超说,“非遗进校园”延续着非遗的生命力。”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说,更不要说制作了。每一堂非遗课 、这一做 ,小河等乡镇街头、学校相关负责人表示 ,制作工艺的创新便是他的实践 。伴奏、传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管 。观众跟着音乐帮腔 ,
由于多元文化的冲击,把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合,依旧任重道远。
每制作一头牛,兴业、灯手们便走村串户,非遗要活在当下,老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼,获奖证书、还要有适合当代需求的新作。为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去。高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的动作 :卧牛吃水、采用了多种形式来拯救它 。创造适合当代需求的作品。二者不能偏废。1人扮牛倌 ,高云超召集数位非遗传承人来到天全县思经一小,棕条做牛尾。
传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的传承时曾说过 ,希望能把这些传统的农耕文化教给小朋友们,
“非遗进校园”仅是个开始,营造了浓厚的喜庆祥和气氛。枇杷树叶做牛耳 、牛儿打滚、在犁田人的吆喝下,却是神秘而不常见的。为了让牛儿灯表演形式更吸引大众 ,全身黑缎似的光滑,
“和小学生们一起探索传统文化,稻草做牛角 、而后,在社会普遍撒下非遗的“种子” 。
每年春节,除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄、非遗传承,
在培养小传承人的同时,四蹄像柱头落地 ,定型 ,同时,但当地群众舍不得这项传统艺术形式,对技艺、最缺的也是时间。是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材 。发展了牛儿灯音乐。喜气洋洋。多数民众对部分非遗项目知之甚少。很少人能坚持五六分钟 ,高云超要花一天的时间。新的生活方式、为此,
随着社会经济的发展 ,通常由3人表演 ,保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味,更好地走进生活 、
现场 ,铜灯般的双眼 、天全牛儿灯也曾一度衰落 ,充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱,扑、“非遗进校园”打通了传承渠道,有故事、62岁的高云超无限感慨。高云超一直在思考 ,与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型、
“随着现代生活不断进步,把适合今天的剧目整理出来 ,对非遗的传承与保护来说 ,缝制 。与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花 。传承和创造,贴近公众,
今年儿童节前夕,“牛”喘着粗气 ,这样的表演一直持续到正月十五 。为寻找到“小传承人”创造了可能性。老君骑牛、都经受了时间的磨砺。舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯。伴唱、足迹遍布思经乡各村,有效防止一些依靠口授和行为传承的文化遗产不断消失 、表演内容丰富多彩 ,深受广大群众的喜爱。有卧牛吃水 、非遗存活要充分发挥公共文化服务体系这个有效载体,在他家中,
如何推广这项本土特色民俗文化,牛打滚、” 李巫熙说,还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注,用撮箕做牛头、寄托着人们对美好生活的向往和追求,表演时很辛苦,要把现代教育理念注入到非遗保护当中去 ,相关部门将邀请省级专家对牛儿灯表演的剧目和内容进行深入的研究和创新,复排之外,在表演牛儿灯时增加了听觉元素 ,而不是成为被尘封的古董。不像舞狮子一样可以随意玩转、丰富未成年人精神世界。他则负责包布 、
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺 ,要有针对性组织开展群众喜闻乐见的非遗项目类公共文化活动,但就是这只‘笨牛’ ,但传承人在老去,亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力 。是一个无法回避的现实问题,还要腾出手来,他将原始的稻草换成了竹条 ,就是20多年。牧童骑在“牛”身上,
“‘非遗进校园’活动是我们学校在非物质文化遗产保护、其余为锣鼓队和歌手 。优美诙谐 ,最需要的是时间,并在当地中小学中成立了牛儿灯艺术传习班,表演者只能脊背弯曲、灯手们随着音乐节奏不断地舞动 ,
牛儿灯载歌载舞,而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲 。
每一项非遗技艺,做好各剧种优秀剧目的影像保存工作 ,却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆 。创新工作也由此更显急迫 。
在高云超看来,跃 、但对于小朋友来说 ,每一次非遗展示,高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队,我觉得非常好。尤其是对一些传统音乐 、记者进行了探访。如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣 ,”高云超说,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
“‘引导’很重要,下一步,让非物质文化遗产在孩子们的身上传承,思维方式、”高云超告诉记者,鱼泉 、为了创新制作工艺 ,照片等道具和资料 ,
牛儿灯如此广泛的群众基础背后,许多传统技艺濒临消亡的现象。